"A fines del siglo XX ha sido posible, por primera vez, vislumbrar cómo puede ser un mundo en el que el pasado ha perdido su función, (…) en el que los viejos mapas que guiaban a los seres humanos, por el trayecto de la vida, ya no reproducen el paisaje en el que nos desplazamos y el océano por el que navegamos. Un mundo en el que no sabemos adónde nos dirigimos, sino tampoco adónde deberíamos ir (…) Sin embargo podemos dirigir la mirada atrás para contemplar el camino que nos ha conducido hasta aquí"
Hobsbawm Eric, Historia del Siglo XX 1914-1991, Barcelona, Crítica, 1996
Historia y Memoria
El recuerdo del pasado se transforma en memoria colectiva una vez que ha sido seleccionado y reinterpretado según las interrogaciones éticas y políticas del presente.
LA experiencia vivida es una vivencia individual, frágil, volátil, efímera. Disparada desde la vivencia, la memoria es eminentemente subjetiva, queda anclada a los hechos a los que hemos asistido, de los que fuimos testigos o actores y a las impresiones que ellos han grabado en nosotros. La memoria es cualitativa, singular, poco cuidadosa de las explicaciones, de la contextualización; no tiene necesidad de pruebas para quien la transporta. La memoria es una construcción que está siempre filtrada por los conocimientos posteriormente adquiridos, representa una visión del pasado siempre mediada por el presente.
Historia y memoria son dos esferas distintas que se entrecruzan, nacen de una misma preocupación y comparten el mismo objeto: la elaboración del pasado. LA historia es una puesta en relato, una escritura del pasado según las reglas y modalidades de un saber con pretensión de verdad Traverso, Enzo, Historia y memoria. Notas sobre un debate, en Marina Franco y Florencia Levín, (comps) Historia reciente. Perspectivas y desafíos para un campo en construcción, Bs As, Paidós, 2007
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